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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十三)
下面继续讲解阿弥陀佛光明的功德:
无量寿佛光明显赫,照曜十方。诸佛国土,莫不闻焉。
“光明显赫,照曜十方&...种下的种子是极其不可思议的,它就是佛法界的因缘。
其实说到底,净土法门就是一心依止阿弥陀佛的法门,完全是借助阿弥陀佛的力量来解脱、成佛的。所以我在前面也是再三地强调过,《无量寿经》最关键的地方...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十一)
下面顶礼、赞叹欢喜光佛:
慈光遐被施安乐,故佛又号欢喜光,
光所至处得法喜,稽首顶礼大安慰。
“慈光... 闻光力故心不断,皆得往生故顶礼。
“光明一切时普照”:在宋译的《无量寿经》里面,阿弥陀佛的光就翻译为常照光。《称赞净土佛摄受经》[1]里也讲到,阿弥陀佛的色身恒放无量...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二)
乙一、证信序分二:一、以六成就证信;二、广明菩萨会众咸遵普贤大士之德。
丙一、以六成就证信
我闻如是,一时,...法会,有很多有成就的大德都来参与,作为影响众,从这一点就知道这次法会的意义非常重大。所以这部《无量寿经》标明的不是一千二百五十人,而是一万二千人。
而且这还只是人间能看到的人,真正算起从十方世界...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十)
今天开始讲极乐国土的正报庄严。首先是主尊阿弥陀佛:
佛告阿难:无量寿佛,威神光明,最尊第一,诸佛光明所不能及。或照百佛世界,或千...ldquo;无边光佛”。当众生蒙受佛光加被的时候,顿时能够解脱有无等的边见,从而现前平等的觉悟。在汉译的《无量寿经》当中,阿弥陀佛就称为“无量清净平等觉”。
&...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十二)
第四十一、闻名诸根具足愿
设我得佛,他方国土诸菩萨众,闻我名字,至于得佛,诸根缺陋不具足者,不取正觉。
这一愿的大意是:...辩才、神通、相好等,都是修相应的因才能获得。但是弥陀愿海的加持力不可思议,它能在一切层面作加持,能使闻名信受者感召无量功德。
“他方国土诸菩萨众”是这一愿加被的对象。&...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十一)
第三十八、妙服自然在身愿
设我得佛,国中天人欲得衣服,随念即至,如佛所赞应法妙服,自然在身,有求裁缝捣染浣濯者,不取正觉。
...,法藏菩萨立下大愿要成就这样的国土:衣食住宅随意现前,吃穿受用都增长道心。
这条愿有两个重点:一是为了免除人们营生的劳苦,发愿以无量福德的力量成就庄严净土,使一切往生者都能受用随意现前,而不用...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十八)
从今天开始,就要正式开演弥陀愿海所成就的净土依报和正报的功德庄严。
首先讲依报——极乐国土,这又可以从...永远像虚空一样开阔广大。在汉译的《无量寿经》[4]里讲到,好比说无论有多少水流入大海,大海也不见有增长相。同样,假使十方世界不可计数的众生都生入极乐国土,也不会出现增多之相。
再说极乐国土的庄严...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(三十四)
佛告阿难:尔时法藏比丘,说此愿已,以偈颂曰:
我建超世愿,必至无上道,
斯愿不满足,誓不成等觉。
佛告诉阿难:当时...语言议论不到。犹如如意宝一般一切所欲都能如意满足)。
所以我们要这样去体会弥陀愿海的无比精深、广大、微妙、方便等。学习《无量寿经》,就是要尽可能地了解西方净土的甚深缘起,要知道弥陀愿海的神妙作用...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(四十二)
接下来我们按照经文讲解光明的作用:
其有众生遇斯光者,三垢消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。若在三途勤苦之处,见此光明,皆得...如果要把弥陀愿海的境界和盘托出,即使以无量舌根,经过无数大劫也难以宣说一分。而我们通过学习《无量寿经》,有智慧的人稍微了解一点,马上就知道这是甚深不可思议的境界。然后心里就会生起信解。确信阿弥陀佛...
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益西彭措堪布:佛说无量寿经讲记(二十)
物质的悖论
本课讲到的“物质的悖论”,是指我们以佛教的正理作观察,会发现一件惊人的事,就是:如果在根本上...障难,让一切众生都能迅速成佛。这一愿说的是普度声闻成佛。后面还有两愿,是发愿使女人转女成男、往生成佛,以及让菩萨一切生中远离根缺的障碍。
有人提问:无论《阿弥陀经》《无量寿经》或龙树菩萨的论,都...
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